喀什古城被譽為“活著的化石、喀什噶爾的靈魂”。古城核心區(qū)總面積1.57平方公里，有居民1.2萬多戶、4萬多人，是5A級歷史人文景區(qū)，猶如一本民俗文化活教材，一磚一瓦都承載著厚重的人文氣息。

老城居民仍恪守著傳統(tǒng)習(xí)俗。絲綢之路帶來的茶文化已融入當(dāng)?shù)厝嗣裆睢Ｂ皆诠懦抢辖郑恳粭l巷道幾乎都能看到老茶館。邀三倆老友，入炕而坐，點一壺磚茶，話一席家常，這是當(dāng)?shù)鼐用褡钇匠５男蓍e方式。

坐落在吾斯塘博依路與庫木代爾瓦扎路交接處的一座老茶館，是喀什古城的一張地域名片，有上百年歷史。和以往每個下午一樣，茶館里鋪設(shè)羊毛地毯的炕上已坐滿茶友，多數(shù)是當(dāng)?shù)鼐S吾爾族老人。老茶館第四代經(jīng)營者買買提·吾斯曼說，“這是我祖上世代相傳的家業(yè)，這不僅是一門營生，更像是一種使命，如果我不經(jīng)營這家茶館，那些老茶友要去哪里喝茶呢?”

拼圖：老茶館的前世今生。

上圖為修繕前老茶館大堂，

下圖是如今的老茶館客座。

拼圖：老茶館的前世今生。

上圖是修繕前的老茶館陽臺，當(dāng)?shù)鼐用裨诖孙嫴?

下圖是現(xiàn)今的老茶館陽臺，游客們在此喝茶小憩。

從老茶館出來踱步向前，來到古城特色街巷庫木達(dá)爾瓦扎路，沿街保留著代代傳承的手工工藝作坊。

祖里甫卡爾·阿巴拜克力師從土陶燒制技術(shù)第六代傳承人，在庫木達(dá)爾瓦扎路經(jīng)營一家陶藝作坊。作坊里三面墻擺滿了樣式各異的土陶藝品。喀什土陶手工藝在當(dāng)?shù)孛袼孜幕姓加兄匾匚弧Ｌ掌饕殉蔀榫S吾爾族群眾日常生活中不可或缺的生活用具。

“傳統(tǒng)土陶由土窯燒制，如今改用更環(huán)保的電窯，燒出來的土陶質(zhì)地更堅硬，敲打的聲音聽著也更清脆。”語罷，祖里甫卡爾便開始為我們演繹陶器敲打的聲音，清脆響亮。

我國非遺文化傳承一直面臨著后繼乏人的狀況，手工藝考驗技術(shù)，更考驗?zāi)托呐c匠心，有時一坐就是一整天。每天與各種河泥原料打交道的祖里甫卡爾，卻把制陶過程當(dāng)做一種享受。“我每天能做出一樣作品，做出一點東西，我這一天就沒白活。” 祖里甫卡爾告訴記者。悠悠老城歲月見證著每一件土陶由泥塑形、浴火重生的過程。

祖里甫卡爾·阿巴拜克力與他作坊里的土陶作品。

祖里甫卡爾·阿巴拜克力向記者介紹他的土陶作品。

喀什平均日照時長達(dá)16個小時，夜幕來得格外晚。臨近22點，城墻上傳來吉他清唱，歌聲來自喀什新近打造的一條長約300米的“古城印象”餐飲文化商業(yè)街。該街區(qū)將現(xiàn)代時尚與古樸風(fēng)情相結(jié)合，既保留了維吾爾族風(fēng)情特色建筑，又增添了酒吧、民宿、文創(chuàng)等潮流文化，吸引不少年輕游客來此“打卡”。

網(wǎng)紅民宿“藍(lán)院子”的住客趙高峰才剛來喀什半個月，已萌生出留下來的念頭。“這里節(jié)奏很慢，與我的步調(diào)很合拍，連帶著商業(yè)街區(qū)都顯得不那么商業(yè)化。人與人之間不再隔著屏幕交流，社交有了實感，見面微笑打招呼，二三回就成朋友了，能嘮家常的那種。”

喀什晚上十點的天空。

網(wǎng)紅民宿藍(lán)院子。

城墻邊的露天攤位已坐滿游客，酒吧駐唱歌手亮起迷人的嗓音，遠(yuǎn)處還有一對新人在拍攝婚紗照，此時的古城才剛拉開夜生活的序幕……

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