□ 彭忠富

敦煌是古代絲綢之路的重要節點，也是人類的文化高地。它以華夏文明為根基，并與印度文明、波斯文明、希臘文明相互交融；藏經洞的珍貴文書、絹畫和莫高窟的精美彩塑、壁畫，儲存著跨越時代及地域的人類歷史記憶。約兩個甲子前，敦煌藏經洞開啟。敦煌寶藏120多年來的散佚與回歸，既牽動每一個炎黃子孫的心靈，也折射出近代以來中華民族的困頓與奮發。然而，敦煌在中國，研究敦煌遺書、敦煌石窟藝術的敦煌學卻在世界。

造成這種中國學術傷心史的根源，在于敦煌珍品的流散。眾多敦煌遺書和少許壁畫雕塑，如今分藏于世界各地。當年，它們的流散過程充滿了無知與欺騙，巧取與豪奪。如今，隨著國際交流與合作的廣泛開展，中國乃至世界的敦煌學迎來了一個多世紀以來最為輝煌的時刻。各國收藏機構合作對其修復、出版與數字共享，各國學者悉心研究、相互交流，共同推動著對人類文明成果的保護和利用。

學者劉詩平和孟憲實，在敦煌研究領域耕耘多年。他們認為，要真正理解中國，認識中國，特別是中國古代文化、藝術史，敦煌是不可或缺的。兩人最新出版的《尋夢與歸來：敦煌寶藏離合史》（廣西師范大學出版社2023年6月出版），包括“傷心敦煌”“四海尋夢”“魂兮歸來”三編，“小人物的大發現”等三十章，圍繞敦煌寶藏的發現、流散與回歸，回顧了兩個甲子以來敦煌文物的往事，以及數代敦煌學人嘔心瀝血追尋國寶、研究國寶、讓國寶重光于世的艱辛歷程，堪稱一部相當全面又可讀性很強的敦煌學學術史。

兩位作者以回顧歷史的方式，來訴說中華民族的心靈歷程，并提供了大量有關敦煌石窟藝術研究的內容，以及近二十年來敦煌學各方面的發展情況，包括國際學界的交往和競爭，還以大量圖片輔佐文字。這套作品是兩位作者多年來對敦煌寶藏追蹤歷程的結集，也是記錄中國敦煌學從無到有再到系統化，以及歷數其中艱辛的集大成之作。作者認為，敦煌寶藏的聚散離合，敦煌學的起伏沉浮，透射出一百多年來中華民族的榮辱滄桑，折射著一個國家的困頓、尋找與發現。

事實上，敦煌文物不過是鴉片戰爭以來百年間流失海外的眾多文物中的一小部分而已。中華文明的精華，在滿是傷痛的近代歷史中流離失所。作者指出，要反對外來的文化侵略，就必須先從反對自己的愚昧和凈化自身的靈魂開始；要維護民族利益和保護民族文化，就必須先提升自己的民族品格。阻止文物流失和保護文明遺存的同時，是現代建筑學術的殿堂。正如著名歷史學家傅斯年所言，“我們要科學的東方學之正統在中國!”

作者指出，我們如今可以告慰先賢的是，中國敦煌學已經取得了世人矚目的成就。在中國敦煌吐魯番學會的努力下，敦煌學從研究內容而言，已經從敦煌文書、敦煌文書與石窟藝術及考古齊頭并進到將敦煌文書、石窟藝術及考古，與吐魯番學、絲綢之路學相結合。本書堪稱一部走出學術圈、可讀性極強的非虛構佳作，一幅縱覽敦煌學百年歷程的全景式長卷，一座溝通敦煌學專業學者與大眾讀者之間的橋梁。

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