中新網青海循化8月6日電身處初次到訪的陌生之地，土庫曼斯坦留學生唐一泓卻恍惚覺得回到了家鄉(xiāng)，“這里的人們住的院子、桌上的食物、手里的樂器，跟我家鄉(xiāng)都很相似，尤其聽到他們用熟悉的語言跟我對話，一下子覺得又親切又神奇。”她說。

8月4日至5日，“歪果仁帶你游青海”第二季走進青海省海東市循化縣。外國博主、留學生、海外華文媒體記者品嘗撒拉宴席，觀看民族特色歌舞、服飾表演，體驗撒拉族口弦制作技藝，探訪當?shù)靥厣窬樱私馊隼鍤v史文化。

圖為“歪果仁”學習體驗撒拉族口弦制作技藝。馬銘言 攝

循化縣地處青海省東部，清清黃河流經全縣90多公里，是全國唯一的撒拉族自治縣和中國撒拉族的發(fā)祥地。大約十三世紀初，撒拉族祖先從今中亞土庫曼斯坦沿絲綢之路進入中國，定居于此。

在撒拉爾故里民俗文化園，民族特色舞蹈、服飾秀正在上演。一旁的籬笆樓是當?shù)貍鹘y(tǒng)民居，樓體部分墻面采用喬木、灌木樁桿笆條編制而成，中空墻體冬暖夏涼。不遠處的小院內，雙層木制中式小樓外帶連廊，四方的院子中央種植各類盆栽花卉。

圖為撒拉族特色民居籬笆樓。馬銘言 攝

“在土庫曼斯坦，我們居住的城市靠里海而建，沒有這么多樹木、耕地，”唐一泓說，“但我小時候也和這里的孩子一樣，跟爺爺奶奶生活在一棟兩層小樓中，也有獨立的院子。”

“我在這里看到的民居外墻大多是泥土、磚塊砌成的，”伊朗知名博主普雅說，“在伊朗這種材質的房屋也很常見，巴姆是全球最大的土坯建筑群，只是兩地的建筑風格很不一樣。”

普雅感到，撒拉族和自己家鄉(xiāng)在居所、飲食、生活習慣方面多有相似。“撒拉家宴以各種面食為主食，伊朗也很推崇主食，還有最受歡迎的烤肉串，做法類似只是風味不同。”

圖為“絲路”青年唐一泓(中)、普雅(右)與當?shù)厝隼褰涣鳌ｑR銘言 攝

院內，撒拉族“師傅”坐在小凳上，雙唇微張，拇指來回翻動嘴邊的簧片，演奏出長短高低不一的曲調。外國博主、留學生圍坐一旁，嘗試動手制作樂器，學習演奏技巧。

據(jù)悉，撒拉族口弦是流傳在當?shù)孛癖娭械囊环N民間樂器，長不足一寸，重不到5克，是中國最小的民族古樂器之一。演奏時需噙含在口腔內，用舌尖撥弄簧片或手指彈撥，簧片在口腔內振動發(fā)聲。2013年撒拉族口弦制作技藝被列入青海省第四批省級非物質文化遺產名錄。

“我姑姑也吹奏過類似的馬蹄形樂器，音色也很清脆。”唐一泓說，“但現(xiàn)在，我們幾乎都不會吹奏這種古老樂器了，不像這里的年輕人從小就跟著長輩常常接觸，邊玩邊學。”

當日下午，一行人前往撒拉族歷史文化地標駱駝泉。一泓清泉間，白駱駝石雕像靜靜佇立。外國博主、留學生聆聽傳說故事，了解撒拉族歷史文化。

圖為循化縣內撒拉族歷史文化地標駱駝泉。馬銘言 攝

相傳，大約八百多年前，居住在今中亞土庫曼斯坦的撒拉族先祖東遷，牽著馱有經書和故鄉(xiāng)水土的白駱駝，到達今循化縣街子鎮(zhèn)時，白駱駝走失，后在一處泉眼旁找到，已化為白石。看到此處水土和故鄉(xiāng)的完全相同，人們便定居下來，這眼泉遂起名“駱駝泉”。

來到中國15年，普雅去過絕大部分省份、地區(qū)，“這里以申報非物質文化遺產項目、設定傳承人的形式，保護撒拉族的傳統(tǒng)文化，這種做法值得學習。”

據(jù)了解，“歪果仁帶你游青海”第二季活動以“相約大美青海·溯源黃河之美”為主題，由青海省文化和旅游廳和中國新聞社青海分社主辦，中新社(北京)國際傳播集團有限公司青海分公司承辦，中國新聞網作為特別支持單位。

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