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■玉雕羽觴杯

今天是清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一，古代稱作“上巳節(jié)”，現(xiàn)在也叫“三月節(jié)”或“三日節(jié)”。據(jù)了解，清明節(jié)起源于春秋戰(zhàn)國時期，是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日之一。文史專家介紹，清明本無過多節(jié)俗，后來清明節(jié)逐漸兼并寒食節(jié)，將原來屬于寒食節(jié)的習(xí)俗轉(zhuǎn)移到清明節(jié)。相傳，清明節(jié)節(jié)俗源于紀(jì)念春秋時晉國“綿山焚身”的介子推。在閩南地區(qū)，清明節(jié)的習(xí)俗豐富多樣。

前后十天祭祖掃墓

到郊外踏青放風(fēng)箏

清明節(jié)的主要活動是祭祖和掃墓。據(jù)《廈門志》記載:“清明，各祭其先。”福建省閩南文化研究會榮譽(yù)指導(dǎo)、文史專家彭一萬介紹，清明節(jié)前后十天都是百姓掃墓的日子，掃墓時要先把墓旁的野草雜草清理干凈，之后才能點(diǎn)香點(diǎn)燭，敬獻(xiàn)供品，同時要燒金銀紙，并且用紅朱筆把墓碑上的字描紅，表示后人對先人的敬重和懷念。臺灣的祭祖掃墓活動也是從大陸傳過去的，有些臺胞在祭拜的時候還會朝向海邊面向大陸，以感恩先祖開臺恩德，激勵子孫奮斗創(chuàng)業(yè)。一些祖墓在大陸的，后人還會經(jīng)常回來祭掃。

清明時節(jié)雨紛紛，以前百姓會在掃墓后到郊外放風(fēng)箏、蕩秋千，“婦人亦出郊外踏青”。彭一萬介紹，在封建社會時期，女性很少外出，于是利用清明掃墓的時機(jī)到郊外游玩，采花戴于頭上以表吉利之意。清明時節(jié)恰逢杜鵑花的花期，因此也把杜鵑花當(dāng)作祭品。在閩南地區(qū)，以前婦女還會把榕樹枝葉別在頭上，寓意不祥之氣能夠離開。

藏品玉雕羽觴杯 見證舊時上巳節(jié)飲宴風(fēng)俗

廈門市閩南文化研究會副會長吳偉棟收藏有一只漢代風(fēng)格的玉雕羽觴杯，見證了“曲水流觴”這一清明習(xí)俗。

據(jù)稱，該玉雕羽觴杯是閩南一戶人家祖上傳下來的，形似小船，玉質(zhì)細(xì)潤、素雅無紋、造型規(guī)整，散發(fā)著古樸氣息。吳偉棟介紹，羽觴又稱羽杯、耳杯，是中國古代的一種盛酒器具，外形橢圓、淺腹、平底，兩側(cè)有半月形雙耳，有時也有餅形足或高足。因其形狀像爵，兩側(cè)有耳，就像鳥的雙翼，故名“羽觴”。古人把行酒叫“行觴”，“曲水流觴”中的“觴”指的就是“羽觴”。“曲水流觴”是舊時上巳節(jié)的一種飲宴風(fēng)俗，大家坐在回環(huán)彎曲的水渠邊，將特制的酒杯置于上游，任其順著曲折的水流緩緩漂浮，酒杯漂到誰的跟前，誰就取杯飲酒。如此循環(huán)往復(fù)，直到盡興為止。后來文人則將此俗發(fā)展成名士的聚會活動，增加一個賦詩的環(huán)節(jié):酒杯停在誰的面前，就要賦詩一首。魏晉時期，文人雅士尤盛此風(fēng)。

吳偉棟介紹，清明節(jié)閩南地區(qū)還有敬灶頭、敬門神等傳統(tǒng)習(xí)俗，海邊的漁民則會祭拜媽祖。同時，廈門人還保留了在清明節(jié)掃墓后食用薄餅的風(fēng)俗習(xí)慣。薄餅是閩南地區(qū)不經(jīng)油炸的傳統(tǒng)春卷，在清明節(jié)逐漸兼并寒食節(jié)的過程中，廈門人吃薄餅，乃是對清明吃“寒食”的承襲流傳。

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