劉詩偉近照 作家出版社供圖

□楚天都市報極目新聞記者 徐穎

劉詩偉，作家、評論家，原《長江叢刊》雜志社社長、主編。主要作品有長篇小說《在時光之外》《拯救》《南方的秘密》和散文集《人間樹》等。獲湖北文學獎、屈原文學獎等多種獎項；有兩部作品被選推參評茅盾文學獎。劉詩偉曾經還是一位知名企劃專家，著有企業管理專著《終端憲章》。

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最近，劉詩偉新長篇小說《一生彩排》由作家出版社出版面世，這個書名擊中了很多人。《一生彩排》究竟寫了一個什么樣的故事？劉詩偉是怎么創作這部小說的？3月16日，極目新聞記者專訪了劉詩偉。

女主人公只正面出現了一次，而且是一閃而過的側影，但一直影響著故事里的每一個人

極目新聞：您是什么時候開始構思《一生彩排》的？

劉詩偉：我心里很早就有這個故事：一個美好的女生被很多男士喜愛和追求，引發了種種“戰爭”，有一天，這個女生突然消失，不知去向，人們紛紛猜想和分析她為什么這樣；許多年后，在一座荒島上，有人發現了她的墓碑，墓碑上的挽者是當年追求她的4個男生，可這4個男生并沒有立過這座墓碑；直到真相漸顯，才明白劉虹女的消失是出于某種拯救的大義。大概七八年前吧，我陪葉梅老師去宜昌參加文學活動，途中給她講這個故事，也講我的創作想法，葉梅老師是鼓勵我寫這個小說的。我喜歡把我將要寫的東西不斷向人講，看別人的反應。

極目新聞：小說的女主人公劉虹女是一個生活中實在的人，還是一個精神象征？

劉詩偉：主人公劉虹女是一個追求完美且確實美好的女性，生活中有無數類似劉虹女或羨慕劉虹女的女性，但不一定有誰叫劉虹女。虹女原本是中國古代神話里的一個女性人物，美且高潔，因抵制邪惡化作彩虹而去。在小說中，劉虹女雖然只是正面出現了一次，但她一直生動地活在人們——尤其是4個追求她的男主人公的心中（包括出現在追憶與懷想的情景里），影響著他們的思想與人生。這個小說基于生活力圖表現生命美學，讓4個男主人公面對劉虹女的至美去表演各自不同的故事，屬于敘事角度的選擇。英國小說《蝴蝶夢》的女主人公呂蓓卡也是這樣存在的，只不過呂蓓卡不是一個美好的女子。劉虹女的確是一個至美的象征，不單是外貌，更在于精神。

極目新聞：我覺得這個書名特別好，直擊人心。

劉詩偉：是，已經有許多文友和讀者這么對我說了。一生都在彩排卻不可能上演一次，顯然是一種人生常態里的尖銳，是一個生命中無解的問題，屬于哲學范疇。存在主義會把它看作荒謬。不過，加繆在《西西弗斯神話》里找到了不斷把石頭推到山頂的“過程”的意義。這個小說于2020年1月在《當代》長篇小說選刊發表時，名字叫《每個人的荒島》，似乎也很哲學；輪到出版，責編建議改得通俗吸引人一些，這么一改，也還不錯。其實，“一生彩排”的人總會感知心中的一片“荒島”。

極目新聞：小說寫到了上世紀80年代的青春，讀來感覺挺瘋狂，4個男主人公一生都在追尋劉虹女，有點不可思議。

劉詩偉：那是一個追求精神之境和看重精神品格的年代，精神的力量是巨大的；4個主人公青春時期對劉虹女的追求固然炙熱執著，但實際上從不違規逾矩失去道義，更像是一種自我的激情燃燒；后來，他們之所以一生追尋（不是追求）劉虹女，是因為他們依然保有對崇高精神的向往、對美好時光的懷念、對故人的看重與珍惜。這應當是極為理想的人性美。

極目新聞：小說中寫到江城大學、校門牌坊、櫻花，感覺像是寫武漢大學。

劉詩偉：武漢大學是我熟悉的，我家兩代五人（包括我）在武大念過書；武大校園之美讓人樂意借鑒它的景物去寫小說環境。不過，我跟《一生彩排》的主人公們不一樣，我當年念的是荊州師傳（現并入長江大學）中文系，是79級而非78級。小說中還寫了表演話劇，我的朋友中有人當年在武大演過話劇，我兒子后來也在武大演話劇。但這些不重要，在作品的“藝術世界”里不過是微不足道的元素。

了解“人”是營銷和創作的共同之處

極目新聞：您在上世紀80年代開始寫作，上世紀90年代選擇“下海”，是什么原因讓你做出這個選擇的？

劉詩偉：我在上世紀80年代就寫了一些文學作品，是一個地道的文學青年，還獲得過四五個刊物與報紙舉辦的文學獎項。如果我照著這個路子走下去，大概也是一個專業作家，但我沒有走這樣的路。一方面，我知道我寫不了大東西，不是技不如人，是缺乏生活；另一方面，我雖然無限喜歡文學，但并不認為它是眼下最重要的事情。就作家而言，我推崇托爾斯泰。托爾斯泰不僅喜歡文學，而且是文學天才，做起文學來比誰都認真；但他最關心的是社會生活本身，最想做的是參與社會的改造，他參軍，辦學校，幫助底層士兵打官司、提出社會改造方案，積極解放農奴——他在我們這兒大概只能算是一個業余作家。

更現實的是，“下海”可以多掙錢。我的生活并不缺錢，但我想在短時間多掙一點錢，得到經濟自由，從而得到時間自由。很多事情你想去做，沒有時間自由是做不成的。當然，對一個作家來說，最重要的是內在精神自由——這是另外的話題。我是1990年底“下海”的，那時其實還沒有“下海”的說法，放棄公職需要膽量。我去了香港絲寶集團供職，開始學做營銷，到市場一線邊做邊學，讀臺灣的《品牌保姆》，讀玫琳凱的《人性的管理》，讀科特勒的現代營銷學，后來竟成為營銷企劃專業人士。我在絲寶集團干了十余年，是打工，不是老板；從絲寶集團出來后做企業咨詢，也不像老板，但的確培養了許多老板。

極目新聞：您在企業經營上做得很成功，后來為什么又回歸文學創作呢？

劉詩偉：我其實一直沒有徹底離開文學。企業經營雖然繁忙，我大多數時候每晚必讀文學才睡覺；也寫點東西，曾有報紙為我開設“詩偉看海”的散文專欄，還出版過一本詩集。同時，我是一個哲學票友，幾十年來，我的床頭書架上一直放著羅素的《西方哲學史》和任繼愈等主編的《中國哲學史》。

極目新聞：做營銷和從事文學創作有共同之處嗎？

劉詩偉：當然。做營銷時，我曾經對同事說，要比消費者更了解消費者。消費者是營銷的出發點和落腳點。當年我們能夠把市場做大把品牌做強，就是因為看重消費者了解消費者，否則不可能走遠。消費者即人，而文學就是人學，學文學的人特別適合做營銷。

當然，對真誠的需要也是共同的。我很喜歡出版社推介《一生彩排》的一句話：“它的方法是真誠與同情。”這是符合我的文學理念的，作為一個老作者，寫作技巧不是什么大問題，我更信奉巴金先生所說的“文學的最高境界是無技巧”——也就是交出真誠的心。

極目新聞：讀《一生彩排》能感覺到不同時代的氣息和變化，感覺和您的人生經歷也相關。

劉詩偉：體現時代氣息是文學應有的品質，尤其是長篇小說；至于與作者經歷相關，表象的東西或許會有，主要看思想與精神。

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